Племенные обычаи Акха

Народность акха - одна из самых ярких племенных культур Индокитая. Подобно другим горным племенам, акха ведут полукочевой образ жизни. Во времена династии Мин они заселили горные долины Юннани, куда предположительно мигрировали из степей Монголии. Следующая волна миграций началась в первой половине 20 века из Китая в приграничные территории Мьянмы, Лаоса и Таиланда. В настоящее время наибольшее число акха сосредоточено в Мьянме, где они входят в состав 33 шанских народов и китайской провинции Юннань, где они включены в 56 национальных меньшинств под именем "хани". В Таиланде акха проживают преимущественно в северных провинциях Чиангмай и Чианграй и известны как одно из шести горных племен, населяющих этот регион. В Лаосе акха также оккупируют северные территории и официально признаны в качестве лао сунг - горных лаосцев.

На улице города Менгхай, провинция Юннань, Китай

На автобусной станции в Менгхае, провинция Юннань, Китай

 Утренний рынок в Муанг Синге, Лаос

В культурной деревне округа Тачилек, Мьянма

В поисках культурной деревни, Плато Болавен

Плато Болавен на юге Лаоса - не очень высокая, но достаточно протяженная возвышенность, на которой умещаются несколько небольших провинций. Местность в общем довольно глухая, но привлекательная своими водопадами и этническими деревнями. Я отправился туда на поиски коренных народностей, о которых мне было известно мало, но их обычаи вызывали интерес своей экзотичностью. Особенно впечатляющими были рассказы о женщинах с татуированными лицами, детях, курящих бамбук и ежегодной церемонии жертвоприношения буйволов. В городе Паксе, где меня снарядили картой и транспортным средством, местные утверждали, что на плато есть несколько культурных деревень, открытых для посещения. Мне удалось найти лишь одну и, надо признать, она не вполне соответствовала моим ожиданиям.

Дорога периодически сменялась с асфальта на грунтовку.

В течение трех дней пути у мотоцикла трижды случались поломки, и в ожидании попутного транспорта можно было фотографировать прекрасные пейзажи.

Местные жители встречали мое явление доброжелательно, но слегка насторожено.

Магия и суеверия в Лаосе

Лаос – аграрная страна, в которой изредка можно обнаружить очаги цивилизации в виде сравнительно небольших провинциальных городов. Большую часть ее территории занимают джунгли и затерянные среди джунглей деревни. По данным статистики лишь 5% площади страны пригодны для сельского хозяйства, которое обеспечивает 80% занятости населения. Дороги в этой стране строились японцами в недавнее время, как компенсация за ущерб во время второй мировой войны. Лаосское правительство следует социалистическим курсом с середины 20 века, и за этот период Лаос стремительно вошел в число беднейших стран мира.

Лаосская деревня, провинция Луанг Намтха.

Свастистан - счастливая страна

За время экспедиций по странам Южной и Юго-Восточной Азии была собрана серия фото-материалов, которые я долго не решался публиковать в открытой печати. Эта серия посвящена священному для азиатских народов символу – свастике, изображение которого запрещено законом Российской Федерации. Идеи, вдохновившие меня на ее создание, также могут быть неправильно интерпретированы читателем, так как целиком основываются на религиозных и мифологических источниках. Тем не менее, мне хотелось бы представить публике результаты своих изысканий, и возможно этим мне удастся внести лепту в реабилитацию свастики в глазах соотечественников.

Молитвенный барабан в городе Шангри-Ла, Китай

Народность Карен, Северный Таиланд

Продолжим тему горных племен рассказом о народности карен, проживающей на юго-востоке Мьянмы и северо-западе Таиланда. Мы побывали в одной из деревень, спрятанной среди гор тайской провинции Ме Хонг Сон, в окрестностях города Соппонга. Сюда происходит миграция каренов из приграничных районов Мьянмы, причиной которой является не прекращающийся со времен гражданской войны конфликт с мьянманским правительством. Впрочем, положение мигрантов в Таиланде не многим лучше, поскольку они фактически не имеют прав в этой стране и вынуждены вести полукочевой образ жизни.

Анимизм и архаическое сознание

Продолжим тему об этническом разнообразии Индокитая, где живут народности, столь далекие от нас культурно и географически. Понять мир, в котором существуют жители этого экзотического края, проще всего через призму их верований и обычаев. Многие народности, населяющие полуостров, все еще сохраняют первобытные верования, сопутствующие человечеству с самых ранних стадий развития, и известные под обобщенным названием "анимизм". По определению анимизм (от лат. anima, animus - "душа" и "дух" соответственно) - вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Олицетворяя эту веру, присущую архаическому сознанию, анимизм одновременно выступает как форма архаической религии. Как полагал Эдуард Тэйлор, посвятивший этому явлению объемную этнологическую работу, анимизм представляет собой первоначальную стадию развития религии и любые религии от примитивных до самых высокоразвитых происходят от анимистических воззрений (1).

"Врата духов" перед входом в горную деревню, Соппонг, Северный Таиланд

Народность Лаху, Северный Таиланд

Горные племена Юго-Восточной Азии - это обширная тема, которую я мог бы назвать лейтмотивом своих этнографических экспедиций. Поэтому она еще не раз будет всплывать здесь в различных фоторепортажах. А начать я хочу с народности лаху, с которой мы впервые повстречались в провинции Ме Хонг Сон на севере Таиланда. Лаху - мигранты, пришедшие в эти места из юго-западных районов Китая. В северных тайских провинциях проживает около 80 тысяч представителей этой народности. Большинство их деревень располагается недалеко от границы с Мьянмой, в провинциях Чиангмай, Чианграй и Ме Хонг Сон.